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道历4716年 农历己亥年【猪年】七月廿六
道家的生命科学:父母如何孕育出健康、易养的宝宝?
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道家的生命科学:父母如何孕育出健康、易养的宝宝?

三元延寿参赞书序

? ? ? ?达为良相,未达为良医,先正语也。辅佐天子,使膏泽沐于黎庶,宰相之职。体国惠民,使疾苦转为欢欣,医者之事。然苟德泽所加,刀圭所济,止于暂而不传于久,则不足以称良之名。惟夫利用厚生,天下自任,制礼作乐,布在方册,千万世之下,受其赐者,如亲见皋、夔、稷、契、伊、周。明脉病证治而密,知井俞荣经合而针,具载方书,千万世之下,受其惠者,如亲见雷公、歧伯、附俞、仓、扁。此医相之所以为良也欤,余自福建道奉韶入觐,远徐顿疾,屡药未应,至饶州石门,闻池州建德有儒医李澄心,疾驰以召,至而诊日:可谓果一药愈。

? ? ? ?他日,论养生卫,曰:已撰集《三元延寿参赞书》五卷,《救急方》一集,欲镘诸梓,以为天朝跻民寿域之助。观其书则奇,而法其用心活人,如此可谓医之良者矣。余嘉之,就成其志,以寿其传。卫生者,宜争先快睹云。至元辛卯冬仲上渐荣禄大夫福建等处行尚书省平章政事唐兀解序

? ? ? ?夭寿不贰,修身以俟之,学者事也。是编所载,皆惩忿窒欲之类,其亦修身之要欤。欲镘之梓,以广其传。读者其勿以浅近而忽之。至元四年戊寅良月望日亚中大夫嘉兴路总管兼管内劝农事和元杲跋

? ? ? ?余友李澄心,曩寻母数百里外,适母家多难,以药活二十八人,时未深乎医,尝以幸为嫌,求正于余。余敬爱之,为无隐焉。然其天性颖悟,有言必觉,又心不苟,取不倦,医以是活人也。多皓首相逢,曰医之功大矣。然耳目所及,焉得人人而济之,伊欲咸知自卫,使疾寡而不俟脉药可乎。出书以示观之,真卫生宝也。就为校正,勉以锾梓日:子自是遇矣。馒记岁月。

至元辛卯良月日庐山近讷叶应和跋
三元延寿参赞书
九华澄心老人李鹏飞集(壹)

? ? ? ?人说

? ? ? ?天地之问人为贵,然囿于形而莫知其所以贵也。头圆象天,足方象地,目象日月,毛发肉骨象山林土石。呼为风,呵为露,喜而景星庆云,怒而震霆迅雷,血液流润而江河淮海。至于四肢之四时,五脏之五行,六腑之六律。若是者,吾身天地同流也,岂不贵乎?按藏教父母,及子相感,业神入胎,地水火风,众绿和合,渐得生长。

? ? ? ?一七日,如藕根。二七日,如稠酪。三七日,如鞋袜。四七日,如温石。五七日,有风触胎名摄提,头及两臂、腥,五种相现。六七日,有风名旋转,两手足四相现。七七及八七日,手足十指,二十四相现。九七日,眼耳鼻口及下二穴,大小便处九种相现。十七日,有风名普门,吹令坚实,及生五脏。十一七日,上下气通。十二七日,大小肠生。十三七日,渐知饥渴,饮食滋味,皆从脐入。

? ? ? ?十四七日,身前身后,左右二边,各生五十条脉。十五七日,又生二十条脉。一身之中,共有八百吸气之脉,至是皆具。十六七日,有风名甘露,安置两眼,通诸出入息气。十七七日,有风名毛拂,能令眼耳鼻口,咽喉胸臆,一切合入之处,皆得通滑。十八七日,有风名无垢,能令六根清今。十九七日,眼目鼻舌,四根成就;得三种报,日身、命、意。二十七日,有风名坚固,二脚二手,二十指节,至一身二百大骨及诸小骨,一切皆生。

? ? ? ?二十一七日,有风名生起,能令生肉。二十二七日,有风名浮流,能令生血。二十三七日,生皮。二十四七日,皮肤光悦。二十五七日,血肉滋润。二十六七日,发毛爪甲皆与脉通。二十七七日,发毛爪甲,悉皆生就。二十八七日,生屋宇园池河等八想。二十九七日,各随自业,或薰或白。三十七日,薰白相现。三十一七日至三十四七日,渐得增长。三十五七日,肢体具足。三十六七日,不乐住腹。三十七七日,生不争、臭秽、黑暗三想。三十八七日,有风名蓝花,能令长伸两臂,转身向下。次有趋下风,能令足上首下,以向生门。
? ? ? ?是时也,万神必唱,恭而生男;万神必唱,奉而生女。至于五脏六腑,筋骨髓脑,皮肤血脉,精脏、水脏,二万八千形影,一万二千精光,三万六千出入,八万四千毛窍,莫不各有其神以主之。然则人身岂易得哉!鞠育之恩,又岂浅浅哉!夫以天地父母之恩,生此不易得之身,至可贵至可宝者,五福一曰寿而已。

? ? ? 既得其寿,则富贵利达,致君泽民,光前振后,凡所以掀揭宇寅者,皆可为也。盖身者,亲之身。轻其身,是轻其亲矣。安可不知所守,以全天与之寿,而有以尽事亲之大乎。或曰:婴孺之流,天真未剖,禁忌饮食,又无所犯,有至夭枉者,何欤?曰:此父母之过也。

? ? ? ?为父母者,或阳盛阴亏,或阴盛阳亏,或七情郁于内,或八邪袭于外,或母因胎寒而饵暖药,或父以阴萎而饵丹药,或胎元既充,淫欲未已,如花伤培,结子不实。既产之后,禀赋怯弱,调养又失其宜,骄惜太过。睡思既浓,尚令咀嚼;火合既暖,犹令饮酌;厚袅重覆,且令衣着;抚背拍衣,风从内作;指物为虫,惊因戏谴;危坐放手,我笑渠恶;欲令喜笑,肋胁指龊;雷呜击鼓,且与掩耳;眠外过时,不令早起;饮食饱妖,不与戒止;睡卧当风,恐吓神鬼;如此等事不一而已。斯言也,演山省翁之至言也。父母者,因是而鉴之,则后嗣流芳,同此一寿,岂不伟欤!
(待续)

注:经名:三元延毒参赞书。又名《三元延生参赞书》、《延毒参赞书》。元·李鹏飞集。五卷。底本出处:《正统遭藏》洞神部方法频。参校版本:明·胡文焕《毒养丛书》本(简称胡本)。
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