太极养生问道福泉
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福泉山与三丰派的渊源

张三丰为元末明初(1247或1464),文始派传人,武当派祖师,传说生于南宋理宗淳佑七年(1247年)。名君宝,字全一,(此为一说,另一说法为君宝)别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画,工诗词。另有一说其为福建邵武人,名子冲,一名元实,三丰其号,1264年出生于今阜新蒙古族自治县塔营子乡。


张三丰为武当派开山师,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。


福泉山位于贵州省黔南州福泉市。福泉山因山上有泉名“福”,故而得山名——福泉山,因山名而得城名——福泉市。“山不在高,有仙则名”。当一代宗师张三丰到此修炼得道成仙后,这里便成了一代道教圣地,名声大振。 流传在洪武二十五年,张三丰从云南看望弟子沈万山返回武当山途中,见福泉山林木葱郁,山形奇绝,气灵境幽,站到山顶,只见群山环抱而来,山下的小河与平地形成一副天然的“太极图”,是道家修炼的绝佳之地。遂在高贞观后空地结茅为庐,建礼斗亭,朝拜北斗,候诏飞升。


张三丰祖师在福泉留下了仙迹,留下了浓厚的信仰三丰派的弟子就应该延续这种前缘,就应该跟随三丰祖师一样修功立得。


在政府的帮助下,大家同心同德对开发福泉这个地方抱了很大的信心。日后三丰派要做的方向就是把当地武术的氛围做起来,下一步计划到本地的影响覆盖,义务教学武术是第一步,第二部把文化和养生教学办起来,国学,道学含纳其中,与现在的教学相结合,办成社会所需的培养优秀少年的综合教学。生活方式,教学理念,学习环境的健康都是现在社会所期盼的一种教学模式。针对中老年我们讲养生,休闲度假,旅游放松都是大家所需求的。只要把之前说得这些做起来,后面的发展就不是我们拉动经济,而是大家看好这里,喜欢这里自己就会带资源带人才带经济来开发这里,变成大家推着这个地方往前走。


三丰派的初衷是弘道,弘自然之道,弘养生之道,弘扬老子的道德思想,也不忘初衷继续前行,来带动福泉的发展,成为人们向往的圣地。拉动社会共同发展,完成推动社会共同进步的心愿,什么时候此地成为众所周知的养生之都那就是一座丰碑。这也是我们奋斗的目标。

当地政府对三丰文化的重视,也表现了对这个三丰文化的希望。


福泉这个地方不管在物质还是精神文化上都是个不错的地方,都有人类宝贵的文化元素,三丰派来到这里对福泉的天然环境所吸引,包括太极水这类宝贵的资源就吸引了三丰祖师在此修炼,几百年后我们也受这种感召让我们在此再续了前缘,福泉的自然环境幽美,我们对此也很有信心。


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